乌龙茶是经过采摘、萎凋、摇青、炒青、揉捻、烘焙等工序后制出的品质优异的茶类,是中国人送礼常用的一种茶
《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》是唐代伟大诗人李白创作的一首五言古诗,全诗共二十句,是一首咏茶诗中的名篇。此诗不仅展现了李白对茶文化的深刻理解,也体现了他与僧人中孚之间超越世俗的亲情与禅意交流。诗题中的“断句”并非指诗句残缺,而是古人对完整诗篇的一种称谓方式,此处实为一首结构完整、意境深远的佳作。
诗题中的“族侄僧中孚”是李白的同族侄子,法号中孚,是一位修行于荆州玉泉寺的僧人。唐代佛教兴盛,文人与僧侣交往频繁,常以诗文、清茶寄托情思。中孚赠予李白的“玉泉仙人掌茶”,产自湖北当阳的玉泉山,因茶叶形状似仙人掌而得名,是当时著名的禅茶之一。李白收到此茶后,感念亲情与禅意,遂作此诗以答谢。这首诗不仅是一份回礼,更是诗人对亲情、自然与修道生活的礼赞。
全诗开篇即写茶之起源:“尝闻玉泉山,山洞多乳窟。”诗人以传说起笔,描绘玉泉山洞中钟乳石林立、清泉流淌的神秘景象,为仙人掌茶的诞生营造出超凡脱俗的氛围。接着,“中有冥寂人,灵液流成瀑”一句将采茶的僧人比作“冥寂人”,突出其清修之志,茶汤如灵液般纯净,象征着禅意与自然的融合。
诗中“采服润肌骨,疏瀹开神府”写饮茶之功效,不仅滋养身体,更能涤荡心灵,开启智慧之门。李白将饮茶提升至精神层面,与道家“清心寡欲”、佛家“明心见性”的理念相契合。而“楚客虽多饮,此物稀可贵”则流露出诗人对族侄所赠之茶的珍视,其中既有对亲情的感念,也有对禅茶文化的推崇。
此诗是中国古代茶诗中的重要作品,它不仅记录了唐代名茶“玉泉仙人掌茶”的存在,也反映了当时僧人制茶、文人品茶的文化风尚。通过此诗,我们可以窥见唐代禅茶一味的生活美学——茶不仅是解渴之物,更是修心养性的媒介。李白以浪漫主义笔法赋予茶叶以仙气与灵性,使其超越日常饮品,成为连接自然、宗教与艺术的桥梁。
诗中“呼儿拂几重,捧碗对芳树”等细节描写,生动再现了唐代文人饮茶的雅致场景,为后世研究唐代茶艺提供了宝贵的文学资料。李白在诗中并未刻意说理,而是通过意象的铺陈与情感的流露,传达出对清净生活的向往和对亲情的珍重。
《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》不仅是一首酬答之作,更是一曲融合亲情、禅意与自然之美的诗篇。李白以他特有的豪逸之气与深邃的哲思,将一杯清茶升华为精神的寄托。千年之后,当我们重读此诗,仿佛仍能看见玉泉山间云雾缭绕,听见泉水叮咚,感受到那一碗仙人掌茶所带来的清凉与宁静。诗与茶,在李白笔下,共同谱写了一段跨越时空的文化回响。